viernes, 28 de enero de 2011
Santos Ocultos
"Cuando un hombre o una mujer comprenden que deben destinar su vida al cumplimiento de una nueva verdad, es inútil que traten de resistirse a ellos mismos. Sólo hay que tener fuerzas para sacrificarse. ¿O usted cree que los santos pertenecen al pasado? No...no. Hay muchos santos ocultos hoy. Y quizá más grandes, más espirituales que los terribles santos antiguos. Aquéllos esperaban un premio divino...y éstos ni en el cielo de Dios pueden creer."
Los Lanzallamas, Roberto Artl
sábado, 22 de enero de 2011
¿Qué es el Alzheimer?
Pero… ¿Qué es el Alzheimer? [1] Por Luis María Sánchez [2] Escáner del cerebro normal [izquierdo] y con Alzheimer [derecho] Fuente: http://www.nia.nih.gov/Alzheimers/Resources/HighRes.htm |
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[Por Luis María Sánchez para Diario El Peso] Lo que se ha dado en llamar alzheimer no se desencadena por una alteración genética, por un déficit de acetilcolina en el cerebro ni tampoco una perturbación neuro-fisiológica producida por substancias tóxicas u otras causas físicas, químicas o biológicas, lo que ya está ampliamente demostrado.Registrado en la novelística de todos los tiempos, casi desde siempre se le llamó demencia senil, hace unas décadas arterioesclerosis y recientemente se le puso el nombre del anátomo-patólogo que hizo un estudio sobre un caso, hoy considerado muy dudoso, hace algo más de 100 años, en una mujer que previamente había estado 5 años encerrada en el Hospital psiquiátrico de Munich y que sólo se le hizo una entrevista inicial de minutos por una persona no experta. Tal era el preconcepto de daño orgánico asociado al malestar que prácticamente no se escuchó ni se observó para nada a esa persona (Augusta D. en la historia clínica), situación que se sigue repitiendo mayormente en la actualidad. Ahora sabemos que no es irreversible y que no está asociado con el envejecimiento biológico, aunque parezca paradojal. Lo más frecuente es que comience con una crisis personal severa [aunque sobre una estructura psicológica peculiar que la predispone] en que una pérdida personal muy penosa sin capacidad de afrontamiento o de encontrarle una salida o una alternativa, arrastra tras de sí la identidad de la persona, que ha construido alrededor de lo que ha perdido [su esposo, o hijos, un hermano entrañable, o el trabajo, un talento, una especial capacidad o habilidad física o mental, un rol social, el dinero, etc.]. Puede decirse que ha perdido lo que creía que le daba sentido en este mundo. Y todos los casos tienen este antecedente. No es por lo tanto cualquier pérdida, sino una muy singular, y ni por asomo le puede tocar a cualquiera: tienen que darse factores y circunstancias muy especiales. Una vez producida esa terrible pérdida entra en un duelo que no puede resolver y entonces, demudada e inerme frente a su nueva realidad, trata de desvincularse de ésta, la rechaza y no quiere luego ser parte de la misma porque ya no se siente contenida, y llega incluso a desear la muerte. Expresa por ejemplo que quiere irse, que molesta, que está de más, que no sabe para qué vive -se entrega, baja las cortinas, se abandona, se rinde, en el saber y lenguaje popular, tal como está asentado en diccionarios de diversas lenguas. Esto lleva a la persona a una desatención marcada de lo que ocurre a su derredor al quedar atrapada por el pensamiento penoso de la pérdida irreparable que no le encuentra salida, que se refleja en sus interlocutores como una pérdida de la memoria, que no es tal. Su mirada perdida es uno de los indicadores precoces de tal situación. La desatención es tan marcada que apenas termina de hacer o decir algo habitual y mecánico, no lo recuerda porque no lo ha grabado. La mala interpretación de esto es lo que conduce a los errores de diagnóstico, que lleva a que los falsos positivos sean alrededor del 75 % en muchos países y regiones. Comienza a alejarse de la realidad y a bloquear en forma progresiva las respuestas a los estímulos que recibe por los canales sensoriales [3] que poseemos y de esta manera las componentes de reconocimiento de los distintos sentidos terminan por perder su funcionalidad: se comporta como si no reconociera los estímulos que le llegan [no reconocen a personas o lugares, sus queridas canciones, sus perfumes, sus gustos, etc.]. Recurre en forma anormal a un mecanismo biológico que todos poseemos y al cual echamos mano [4] habitualmente, que es el bloquear las respuestas motoras y cognitivas a los estímulos sensoriales, para priorizar unas respuestas frente a otras más urgentes y necesarias. La forma anormal o patológica de este comportamiento normal es uno de los típicos que se observan en todos los casos del proceso alzheimer. Es el indicador biológico más robusto, aunque no sea una substancia química o un daño cerebral. Es el momento clave cuando la perturbación psicológica esencial, que adquiere hacia fuera el estado de una depresión sui generis profunda con falta de reactividad generalizada, comienza a dialogar y a alterar la biología básica, la neurofisiología del proceso de recepción de estímulos sensoriales que desencadenan las consecuentes respuestas motoras o cognitivas. He aquí el puente entre lo psicológico y lo fisiológico. La persona no sabe de la gravedad de lo que está haciendo: la pulsión de aislamiento terminará afectando lo esencial de lo que somos: un sistema sumamente complejo de detectar estímulos sensoriales por todos nuestros canales, procesarlos en el cerebro y devolver consecuentes y coherentes respuestas motoras o cognitivas además de grabar todos los eventos en el cerebro. Por ejemplo, el no responder a los estímulos gustativos habrá de terminar en la inapetencia, y si no fuera que lo alimentan, terminaría en la inanición y la muerte. El nexo entre el problema psicológico y el daño biológico que por último conducirá a la muerte si no se detiene el proceso es precisamente este bloqueo persistente y sostenido de las respuestas frente a los estímulos que le llegan por los canales sensoriales. Pero paradojalmente, los estímulos sensoriales los siguen grabando en el cerebro aun dentro del túnel en que se sitúan, como se ha demostrado en los casos recuperados, que recuerdan acontecimientos en que estuvo involucrado. Los pensamientos penosos recurrentes o hasta la fijación de la atención en el deseo de muerte perturban seriamente el sistema atencional y en consecuencia obviamente la llamada memoria, porque rechaza vivir en su nueva realidad vacía de ser y a menudo se ubica en algún escenario del pasado feliz de su infancia, lo que se ha confundido con una salvaguardia de la memoria del pasado, que no es tal porque sólo recuerda aquellas pocas escenas familiares felices, con todos sus integrantes vivos. No hay tal, entonces, disolución de la memoria reciente y mantenimiento de la del pasado. Si ocurre con un desgaste e insatisfacción en las relaciones familiares se produce entonces una agudización del fenómeno y una progresiva consolidación y aceleración. Podría decirse que en un escenario sin estimulación de la motivación vital, la situación de la persona se agrava, su red familiar débil y su red social también débil no pueden sostenerla.
Alzheimer no es, en todo caso, un problema de la memoria, sino primariamente del sistema atencional, un deterioro serio del estado de alerta, esencial para la vida, y de la atención focalizada necesaria para llevar a cabo las tareas de todos los días, tal como reconocer el contenido de todo tipo de estímulos recibidos, así como deducir, inducir, asociar y suponer, las cinco funciones cognitivas centrales. Ocurre mucho más frecuentemente en las mujeres [quizás en un 80 %], dado que han sido absorbidas por una servidumbre y sumisión consentida u obligada por la cultura hegemónica, dejadas de lado, excluidas, con gran dificultad para construir su propia e independiente identidad, y por ello debe considerarse un problema en progresiva extinción en las próximas generaciones, aunque se afirme lo contrario, quizás tan sólo para asegurarse el valor de las acciones de las empresas involucradas en conjeturales terapias. La situación emblemática, el ejemplo más rotundo, el mayor riesgo epidemiológico, es la mujer que nunca ha sido ella misma sino la mujer de…, la esposa de…, y cuando su marido muere [objetiva o subjetivamente] su identidad, construida sobre sus hombros, se desintegra, es arrastrada con él hacia la muerte. En el varón, lo más frecuente es la pérdida del trabajo sobre lo cual había construido su identidad sin otra alternativa. El déficit de afrontamiento de pérdidas que se instala en un cierto modo de crianza o con frecuencia por la ausencia de un padre [6], es una condición predisponente clave. Esta mirada del proceso orienta y permite encontrar la llave para la recuperación de casos y la prevención, que de hecho ya estamos implementando, a veinte años de haber iniciado las investigaciones en Buenos Aires en 1988, desde el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), y años antes en la Facultad de Medicina de Montevideo, Uruguay. Bajo esta teoría lo más probable es que, paradojalmente, este fenómeno tal como se conoce actualmente no tenga que ver con el caso [Augusta D.], reportado por el patólogo asistente de Emil Kraepelin, Alois Alzheimer, en 1905, que era una mujer que al parecer al ser internada y aislada en el hospital psiquiátrico de Munich, estaba en una crisis por grave pérdida de la autoestima por presunto alejamiento afectivo de su marido [llamada entonces celopatía y tomada como enfermedad orgánica] y que cinco años después y con sólo una entrevista al ingreso muere por una septicemia generalizada, a consecuencia de un abandono denunciado repetidamente por las enfermeras. Luego de su muerte le es extraído y estudiado el cerebro, donde el anátomo-patólogo encuentra estructuras al parecer anómalas, a las que atribuye la causa de los celos de cinco años atrás. Por entonces el paradigma dominante era que todo padecimiento mental debía tener un correlato orgánico. Pero 100 años después habría demostrarse que esas estructuras también están presentes en personas con envejecimiento normal, y que más bien tendrían que ver con el ciclo de vida de las neuronas, y en especial su desuso. De la manera en que este proceso se instala y se desarrolla, y tan altamente dependiente de la historia de vida que puede decirse que no hay dos casos iguales, no hay una instalación súbita ni una velocidad linear de progreso en los comportamientos anormales, y en particular el deterioro de las funciones de reconocimiento sensorial es extremadamente variable, presentándose oscilaciones que la hacen entrar y salir de la realidad, abandona y vuelve a entrar al túnel. También ocurren remisiones espontáneas [por re-motivaciones vitales que ocurren naturalmente en la vida familiar, por necesidad de cuidados y contención de algún ser querido en mujeres] o bien por medio de acciones ordenadas y sistemáticas de estimulación para la elaboración de la pérdida y la reconstrucción de una nueva identidad, lo que muestra que hasta entonces no hay un daño cerebral irreversible. Lo que explica la falta de imágenes cerebrales anómalas al comienzo del proceso y hasta avanzado el mismo, cuando hasta el pequeño nieto se da cuenta que algo muy grave le está ocurriendo a su abuela, con una precisión y certeza superior a la más avanzada cámara de imágenes. Como las relaciones perturbadas con la familia tienen una influencia marcada [como ya hemos señalado], así como también de la cultura dominante, las rehabilitaciones son mucho más trabajosas y con frecuencia deben incluir internaciones en residencias especiales para generar un nuevo contexto y una nueva cotidianeidad limitando la influencia del escenario habitual perturbador de la persona afectada. Como es bien conocido y reconocido, la atención es constantemente tironeada por pensamientos intensos o penosos, o bien por eventos más interesantes y vitales, y entonces atrapan a las personas que no graban en el cerebro los hechos que ocurren a su alrededor, y por lo tanto no pueden recuperarlos luego. Debe tenerse en cuenta que el tránsito de la atención a la desatención y viceversa es prácticamente instantáneo, con un mínimo de procesamiento cerebral, obviamente originado en nuestra condición animal de estar siempre alerta. La desatención es mucho más frecuente en los adultos mayores porque obviamente ellos portan una mochila llena de situaciones penosas acumuladas, y son mucho más vulnerables frente a las tensiones, pero también ocurre en los adultos jóvenes e incluso en los niños. Pero en todas estas personas normales si son estimulados levemente, abandonan su desatención inmediatamente y regresan a la realidad circundante, a la atención de barrido. Por el contrario, aquellos que entran al proceso alzheimer, el regreso a la atención de barrido o de alerta sólo es posible por medio de estímulos fuertes, estrictamente personales, autobiográficos y especializados. No es genético ni heredable, aunque en el mundo parece que existen grupos de familias que muestran comportamientos similares a esta dementización. Pero como en muchos otros casos, la imitación infantil de los comportamientos de los padres [como la introversión, el aislamiento, la dificultad frente a las pérdidas, el temor, la automarginación y otros], es un importante factor predisponerte y ha confundido a los pocos precavidos con este aspecto de herencia de comportamientos familiares del desarrollo psico-social infantil con la herencia biológica, y han volcado imprudentemente en el imaginario colectivo la idea incorrecta del proceso alzheimer como enfermedad genética, generando una angustia dañina en tantas personas. Con un inicio muy lento y oscilante, se instala progresivamente la apatía, la depresión, la falta de reactividad, con una más fuerte introversión, aislamiento, ensimismamiento y desatención, ausencia de reacciones emocionales y se inicia entonces un bloqueo progresivo de las respuestas motoras o cognitivas frente a los estímulos que recibe en los distintos canales, y que es la componente específica del síndrome del alzheimer. Al instalarse en el imaginario colectivo de que es un problema de la memoria, la confusión en el diagnóstico es frecuente y grave. De hecho alrededor quizás del 70% de las personas diagnosticadas y medicadas como alzheimer, pues no lo son. Son tensiones psicológicas simples, obvias y pasajeras u otras situaciones tales como:
Pero a todo esto ha quedado en la sociedad una injusta estigmatización de los adultos mayores, que será necesario revertir. Este es un problema que atañe a la naturaleza misma del ser humano y que afecta a lo más básico y esencial que es su sistema sensorial, y de allí obviamente a la cognición, y la complejidad del mismo explica porqué las miradas uni-disciplinares han sido incapaces de entender el proceso alzheimer, luego de tanto esfuerzo y tantas cuantiosas inversiones, de encontrarle una explicación. Y también sustenta la cantidad de hipótesis y conjeturas fallidas a lo largo de las tres últimas décadas. Se comprende la perplejidad y hasta el rechazo que esta novedad le puede producir a muchos de los que estaban detrás de un paradigma orgánico fallido para su desencadenamiento, pero se abre ahora un camino fértil para ahondarlo y mejorar la situación de ahora en más, ya que esta lógica aquí expuesta abre el camino no sólo de las terapias de recuperación, sino también a las estrategias de prevención. Luis María Sánchez [Neurobiólogo, Director del Centro de Investigaciones Científicas Neuro-psico-etológicas Proyecto Alzheimer Argentina.]
[1] La definición científica correcta podría ser Dementización Crónica Progresiva [DCP]. [2] Neurobiólogo, Director del Centro de Investigaciones Cientificas Neuro-psico-etológicas Proyecto Alzheimer Argentina. [3] Visión, audición, tacto, olfato, gusto, equilibrio, orientación espacial, percepción corporal, sentido de lo extraño o de la familiaridad y sentido de la ubicuidad, estos dos últimos no innatos sino acuñados socialmente durante toda la vida. [4] Frente a una agresión efectiva o posible en tanto nos concentramos en los estímulos provenientes del atacante bloqueamos las respuestas a otros estímulos que no hacen a la defensa, lo cual saben muy bien los carteristas (uno ataca y otro se aprovecha del bloqueo de respuestas en el canal del tacto, pero también nosotros mismos cuando estamos al cruzar una calle peligrosa). [5] Rev Esp Geriat Gerontol 2004, 39(6):353-404, IJ World Health 2005,8(1), Rev Neurol 2007, 44(4), 198-202 [6] En muchas culturas aún el padre es quien trasmite la capacidad de afrontamiento de pérdidas y problemas. |
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viernes, 21 de enero de 2011
Ocaso - Max Horkheimer
"Sin dinero, sin seguridad econóica, estamos perdidos. Esto supone, naturalmente, un castigo terrible: vejaciones degradantes, esclavitud por pequeños asuntos, soportando día y noche preocupaciones vulgares, dependencia de la gente más repugnante. No sólo nosotros, sino también todos aquellos que amamos y de los cuales somos responsables, caen en la rueda de lo cotidiano. Nos convertimos en objetos de la estupidez y el sadismo".
Max Horkheimer, Ocaso
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